【一家之言】

蘇東坡沒有走遠，作為前行者，他不時閃現在我們的記憶與思考的腦海中，只要我們主動敞開心扉，他就會不時給我們帶來諸多的智慧啟迪。

黃家章

王書華兄是中山大學哲學系的系友，承擔國家社科基金項目《蘇氏蜀學及其興替研究》，近年屢有到惠州尋訪蘇東坡歷史蹤跡之愿。我是東坡的粉絲，對他的惠州行計劃很感興趣。經馮達文先生與陳立勝教授安排，4月17日上午，我們兩人在新興參加第三屆“禪宗中國化的歷程：儒道禪三學的交涉與會通”學術研討會之后，從云浮坐高鐵到惠州，進行相關的尋訪。

師妹梁艷陽博士是惠州新客家人，從事旅游管理業，負責安排我們的惠州行——到東坡祠、惠州西湖畔的王朝云墓和羅浮山尋訪。

1094年被貶到惠州的蘇東坡心想北歸無望，隔年即在白鶴峰購地，設計營建了二十間房，以作養老終老計。可惜房舍落成入住后不到百天（清朝杜臻：“得安居者僅七十二日焉”），他被再貶海南，只能倉皇棄新家舍，離開惠州。后人感其在惠州的德政，在該房舍基礎上建了東坡祠，寄托追思懷念。該祠在上世紀四十年代初被日軍戰火所毀，現有的東坡祠，重修于2013年，2018年2月落成。

祠內有德有鄰堂（客廳）、東坡居室、思無邪齋（書房）和東坡井，還有松風亭、招鶴亭、娛江亭等。我們穿上景區提供的漢服，穿堂入室，邊參觀邊交流，品味再三，同時也拍攝留念。登上娛江亭二樓，但見東江橫亙在眼前，對岸是高樓林立，左右江面各有一橋跨越，路橋上車水馬龍，已然迥異于東坡當年所見。唯有東江水，一如東坡當年所見，依然由東往西，緩緩而流……不由得想起他早在謫居黃州時，看到蘭溪水由東向西流，就已寫出了打動無數歷代讀者的豪邁詞句：誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

王朝云（1062年—1096年）是蘇東坡的侍妾。蘇東坡遭貶嶺南,遣散姬妾，唯王朝云不畏當時嶺南的瘴癘，執意萬里相隨來到偏僻的惠州，可謂東坡的紅顏知己。不久，她病卒于該地，臨終前，誦《金剛經》偈語：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。歿后安葬在西湖孤山東麓，后人在她的墓前建亭紀念，這就是遐邇聞名的“六如亭”，亭后兩柱的對聯，分別為：如夢如幻如泡如影如露如電；不生不滅不垢不凈不增不減。

34歲正是紅妝佳人的盛年時，王朝云卻是臨終誦六如，此前一句評價蘇東坡的“一肚子不合時宜”，其睿智與敏銳，足以使其在中國歷代婦女的群像中拔萃而出，成為未必經典但活成傳奇的女性。環視惠州西湖風景區，其它墳墓早已遷移或被風塵隕沒了，成為景區一景的王朝云墓，是僅剩的一座。六如亭前，我們或更易感知到個體生命死亡所帶來的決絕，會更迫切也更直接地吞噬掉人們曾經有過的愛恨情仇、曾經的許多努力，和曾經擁有的許多財富與成果……永遠只是神話，不朽幾無可能，因為我不知道永遠有多遠，知道不朽僅是夸張而已。相對地說，如東坡留下的詩文，蘇王的愛情故事，還有古今中外的大家留下的精神或藝術作品，較之我們的肉體生命，也僅是可保持更久遠一點的存在而已。

史料記載，蘇東坡寓惠州時，因貶官身份所限，僅游歷羅浮山一次。我們上羅浮山，已看不到多少東坡遺跡，他的詩文卻留下了一些文字蹤跡。如在西湖邊東坡吃荔枝的雕塑，基座刻有其《食荔枝》詩：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”我說，羅浮山下，現在不是荔枝季節，即使荔枝當季，一人每天吃300顆也不現實，上火，甚至得荔枝病。書華兄說，吃30顆可以吧。我說，可能也多了，他用了夸張筆法，我們不能日吃荔枝300顆，日拍照片300張，倒是可以的。書華兄說，我也想長作嶺南人了。彼此哈哈一笑，了之。

此次行旅，我在惠州呆了約三十個小時，行走在羅浮山半山腰的朦朦細雨時，感覺“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，并沒有走遠，作為前行者，他不時沉浮閃現在我們的記憶與思考的腦海中，只要我們主動敞開心扉，他就會不時給我們帶來諸多的智慧啟迪，促成我們各自的達觀、通脫乃至豁然開朗。

（作者系哲學博士、證券研究資深人士）

本報專欄文章僅代表作者個人觀點。